□ 凌 壮

   丈夫摔成下身瘫痪后，生活不能自理。江西省湖口县文桥乡均桥村的沈水莲改嫁后仍七年如一日地悉心照顾瘫痪的丈夫，谱写出了一个感人的“神话”故事。
  沈水莲是伟大的，正如有关媒体所说，她的事迹是一个感人的“神话”故事。但人都是凡夫俗子，并不是每个人都能创造“神话”。假如沈水莲选择的是逃避，人们是不是也应该理解她呢。
  人沉浮于世，从读书到工作到结婚生子……每一个人生的步骤都是在为自己的未来铺就一条道路，谁都希望这条道路是笔直的，谁都有选择如何走好自己人生道路的权利，选择逃避当然也是一种权利。
  然而，几千年来的道德观念却为这种权利上了一道枷锁，人们总是以最高的道德标准去要求其他人，非要立个“贞节牌坊”才是一个好人，否则，就会被世人的口水淹死。
  实际上，过高的道德标准会把一个人压迫在一种无形的痛苦之下，当一个人没有选择自己的道路的权利的时候，就会像鲁迅笔下的祥林嫂一样，最终连供奉祭品的权利也被剥削，并最终走向毁灭，成为一个悲剧人物。
  这里并不是要拿沈水莲与祥林嫂做对比，她们二人的境遇大不相同。祥林嫂被当时的政权、族权、神权、夫权这“四条绳索”牢牢的捆绑着，而沈水莲却是自愿的，既然是她自己的选择，我们必须得尊重。只是我自己感慨，没有沈水莲这么伟大罢了。

  下期话题：做男人累，还是做女人累？欢迎广大读者参与讨论。