编者按：今年9月，一个客家人的盛会——“桂台客属(贺州)联谊会”将在贺州这个客家之乡举办。这次盛会，必将搭建起桂台客家文化交流的平台，增进我市与台湾客属乡亲的友谊，推动桂台特别是我市与台湾之间的客家文化交流与经贸合作。从今天起，本报也将推出“迎桂台客属联谊会，展客家文化之魅力栏目”，与广大读者一起品评客家文化的魅力。

 □ 刘小春  丁 战

  桂东地区有客家人40余万，桂东各县客家人，由于生活的自然环境、社会经历等方面的不同，在风俗文化上也体现出既有共性也有个性的特点。我们试图就桂东客家人的风俗文化作一简要的述略，为客家研究的专家学者们提供一些调查材料，为推进客家研究深入进行贡献薄力。
  南北融合的节日风俗
  广西桂东地区客家人长期与瑶、壮等兄弟民族聚居生活，形成多彩的节日文化。春节、元宵、清明、六月六、中元、中秋、冬至、送灶王等节，是客家人的传统节日，居住在桂东各地的客家人也具有各自的特点。
  (一)牛王节。桂东客家人历来以农为本，以耕为主，对牛有特殊的感情，昭平、蒙山一带的客家人，把每年农历四月初八定为“牛王节”。昭平客家人四月初八这一天，家家杀鸡杀鸭、酿制糯米甜酒、男女青年披红挂绿载歌载舞欢度节日。是日，所有的牛都“放假”，免去一切耕作，受到主人的敬奉。蒙山客家人各家各户在这一天把牛牵到河边洗刷得干干净净，割来嫩草饱吃一顿，还备上三牲祭品祭牛王社、祷告牛王神对牛庇护、不要降灾降病于牛。昭平客家人各家各户在当天下午带上鱼肉酒果等祭品到牛栏旁拜祭，“招牛魂”。拜祭结束后将部分祭品给牛喂吃。传说远古时，牛的祖宗诞生于四月初八这一天。四月初八过“牛王节”，桂东地区富川、钟山、岑溪、藤县客家人均有此习俗。
  (二)春节。这是桂东客家人一年内最隆重的大节，节日期间用鸡鸭鱼肉招待客人，舞龙、舞狮唱大戏，走亲访友热闹非凡。而年初一是各地客家人共同忌荤日。蒙山客家人年初一这天，以南粉、木耳、黄花菜三味作素菜，也不准吃粽子，据说剥了粽叶吃粽子，今年养的鸡就不会长毛。贺县客家人还规定年初一也不能入菜园摘菜，否则菜园会惹虫。昭平客家人大年初一不仅不准杀鸡吃鸡，还不准骂鸡。蒙山客家人初一这天讲话还要注意“彩头”，如“用完了”要说成“用喜了”，小孩子不慎打烂碗碟不能打骂，要说“落地开花”或“岁岁平安”，客家人媳妇去挑第一提水要带上纸钱买新年水。贺县客家人还有年初一不得划火柴生火的禁忌，只能以年三十晚保留于灶内灰中的火子引火，年三十晚上保存火种，称“留种”，以所留火种生火表示香火延续之吉。贺县地区客家人也有部分是年初二忌荤的。
  (三)元宵节。蒙山、富川客家人也叫灯节。富川灯节从正月初十至十五，历时六天。初十为上灯日，十五为下灯日。除了观舞龙舞狮看戏外，主要就是观赏花灯。蒙山客家人则称吊灯，正月十五在厅堂中央吊起，只有当年家里添有男丁的人家才能在厅堂吊灯，叫“添灯”，以感谢神灵赐子和求神灵保佑子，同时也显示家丁兴旺和光宗耀祖。近年来，富川客家人与当地各族群众已打破了只有生男孩才能上灯的规矩，届时，各自在所属的街道神楼挂上署有“贤儿XX”，“贤女XX”的走马灯、莲花灯、八角灯、鲤鱼灯等。各式各样的花灯争妍斗艳，大放异彩，极其壮观，显示了客家人对生儿育女观的文明。
  (四)二月二。桂东地区客家人称“二月二”为土地节，客家人迁徙定居后，都要在村边修建土地庙。每年农历二月二这天，客家人备下煮熟的三牲祭品，带上香火蜡烛、纸钱等供品到村边土地庙祭供。祭供人向土地庙顶礼膜拜，场面肃穆，土地节祭土拜神，以求得土地神明庇护，得以安居乐业。贺县客家人在土地节做糍粑要放棠犁叶，传说是吃了不怕雷公叫。
  (五)清明节。这是客家人一个较大的节日，一来上坟祭扫已故先人，二来遥祭远在异地祖宗。这是各族人民的传统节日。贺县客家人清明一定要做艾糍和发糕。发糕寓意兴旺发达，添丁发财；艾糍有“方兴未艾”之意，蒙山客家人清明上坟，最喜欢有新友来，叫做“做丫”。
  蒙山客家人做清明，杀鸡时要滴“鸡血纸”，将“鸡血纸”用土坯压在坟头和后土上，先放坟头后放后土，烧香摆供也如此先后。供罢，三牲供品要留部分带回家，叫做“带福归家”。供完坟山，做清明的人要直路回来，不可把供品带入他人之屋，不可在他人家中将供品与他人共吃，以免福入他人之屋，更不可在他人家中将供品与他人共吃，以免福入他人之家。做清明回来，要将供品摆到灶君牌位前，这才算把“福气”带了回来。
  (六)炮期。各地庙宇都定有会期，抢花炮活动在会期期间举行，客家人称之为炮期。广西的壮族、瑶族、汉族等都有抢花炮的习俗，抢花炮的内容、方法大同小异。
  桂东地区昭平北陀客家人的炮期源于明末，每年农历正月初十龙庙会举行。传说在明朝万历年间，为纪念陈方部将王、扬、欧、亚四人打了胜仗，为了庆祝胜利，四人开怀畅饮而死，远近群众都在正月初十举行大规模祭祀活动，遂形成炮期。北陀客家人炮期与其他不同的是，所设的几个“子炮”均为该龙庙的王、扬、欧、亚四人神像。每年举行一次，哪个村抢到哪个神像就由哪个村带回去供奉，第二年抬回来再重新抢。届时，各村都派出精壮人员参与抢夺。抢到的则是本年炮主。抢炮者少则几十人，多则上百人。各村送神队伍旗幡飘扬、八方鼓乐喧天，围观群众更是人山人海，好不热闹。
  过去，蒙山客家人参加抢的花炮分有丁、财、贵、寿四种。由各庙宇公推出负责人主持。每三年一次。附城福善庙是五月二十八日，西河邓庙是八月十六日，新圩观音庙会是二月十九日。抢花炮前还有烧香磕头、请神保佑仪式，抢何种花炮庙会前早就定下。如是抢保佑添丁花炮，无男儿的就想法去抢，家境富裕就出钱请人去帮抢。家境贫寒的就组织亲友去帮抢，经过拼抢，得主请人把花屏抬回家中，放于大公堂之左，舞狮八音队伍紧随，鞭炮齐鸣，得主夫妇跪拜于花屏前。抢炮进屋仪式方完成，三年期满，得主又将花屏送回庙中，准备下届的炮期。
  现在桂东地区客家人炮期，一般只放炮而不抢炮了，以防引起纠纷械斗。
      (一)未完待续