透过历史看贺州昔日的辉煌

□ 陶红云

  贺州历史源远流长。据考证，旧石器时期，八步区贺街龙洞已有人类聚居。到了新石器时代，八步区的人类繁衍逐渐兴旺，著名的有临江岸边的灵峰山、鸡心山聚落遗址，马蜂河西岸的中岩遗址，桂岭河上游的三圳遗址。已有定论且能体现贺州光辉史实的话题，至少可以从西周或春秋战国时期谈起。本文试图透过几个闪光点，借以说明昔日贺州的辉煌。
  一、光辉灿烂的沙田青铜文化区
  1991年7月，在贺县(今八步区)沙田镇龙中村东面的一个山洞中发现一处岩洞葬，共出土器物33件，其中有18件精美的青铜器。青铜器中鼎3件、鼓1件、牺尊(即麒麟尊)1件、龙头形饰1件、兽形饰1件、箕形器1件、凤字形钺1件、环形器1件、勾形器4件、叉形器3件。墓葬的年代在战国时期。陪葬的1件铜鼓是石寨山型铜鼓，为滇式铜鼓，可能是从云南传过来的。铜鼓是岭南越族自己发明创造的权威性文化物，同样也是权力地位、财富身份的象征。陪葬物品中的铜牺尊却极具地方特点，此尊高53.7厘米，长48厘米，足高43.4厘米，重53斤，整体形状像一只怪兽，背部有口，可由此处把酒注入腹腔内，口上有活动盖，盖面浮雕盘蛇，蛇身饰3道鳞纹，居中蛇首高昂向盖钮，尊的头部形状古怪，张颌露齿，双目圆睁，有双角，圆柱形，尊的尾部有一直立攀附的禽鸟,它应该是古苍梧部族的神徽(图腾)。前国家文物局局长张德勤先生称：它“造型移植自西周的同类器物而具有地方风格，是华夏民族文化和百越文化相互交融的见证。”特别要说明的是，叉形器和箕形器在全国范围内的其他地方均无发现。
  后在沙田河流域又发现包括城址、墓葬在内的春秋时期青铜文化遗存。
  考古证实：先秦时期以贺州为中心的桂东地区(含粤西封开等地)，与1973年长沙马王堆三号墓出土的帛质《地形图》上所标示的“封中”大致同一范围，形成为一个青铜文化区。专家认为，桂东地区的青铜器主要集中在贺州市八步区，而八步区的沙田镇沙田河流域有城址和大量墓葬等青铜文化的遗存，应当就是春秋战国时期社会繁荣，经济发达，冶炼铸造技术达到一定高度的光辉灿烂的青铜文化中心区。
  二、盛极千年的潇贺古道
  1973年12月，长沙马王堆出土了一张2100多年前绘制的《汉初长沙国南部地形图》(即上述帛质《地形图》)，上面明显勾勒着湘漓、潇贺、耒湟三条最古老而又极为重要的南北交通线，如同三支强弩从长沙射出，分别指向西南、正南和东南三个方向。位居中央正南方向的这支强弩就是湖南潇水——广西贺江水陆联运交通线，历史上称为潇贺古道。
  潇贺古道是秦始皇统一岭南后沿着秦军南下路线修筑的新道之一，是秦始皇扩建岭口古道而成的一条水陆兼程，以水路为主的秦通“新道”。秦时的潇贺古道是一条军事要道。到西汉时期，由于开辟了海上贸易通道，潇贺古道又成为“海上丝绸之路”的黄金水道。
  汉代海上丝绸之路从中原出发，沿长江水系南下，经苍梧、合蒲出海，主要有两条路径：一条是灵渠——桂江——西江；另一条是潇贺古道——贺江——西江。通过这两条途径，中原的丝绸和大批货物到达合蒲出海，而海外各国的翡翠玛瑙等珍贵物品从合浦上岸，进入西江中游的苍梧(现梧州)，再一步到达岭南和中原地区。这条线路从秦代南越国时开始，到南唐开元十七年(729年)张九龄开辟梅关新道止，兴旺了将近一千年。
  三、延续2000年的临贺故城
  临贺故城位于贺州八步区贺街镇，是全国唯一一处保存最为完好的汉以来的郡县级城址。
  临贺故城始建于西汉汉武帝元鼎六年(公元前111年)。当时因该城位于临江与贺江的汇合处而得名，为苍梧郡临贺县县治所在地。临贺故城曾有过几次迁徙和扩修，但迁徙的地方都不是很远。
  考古发现，最初县治设在贺街镇大鸭村土名叫“旧县肚”的一块平地上。城东北为丘陵地带，西约一里为贺江与临水汇合处，地处交通要道。
  西汉后期，因该城屡遭水淹，县治迁往东距2公里的洲尾村，故称洲尾城址。该城呈方形，四周有板筑城垣，东到鸬鹚船自然村南端，西到临江边，边长纵横约1000米，夯层厚15～20厘米。城垣大部分被毁难以辨认，现仅西垣南段保存长约300米，残高约1米的夯土墙。城内地势平坦，散布有大量的汉代陶片。
  东汉早期，县治北迁2公里至临江河的西岸，即今贺街镇河西街，故称河西古城。该城东面紧靠临江，四周仍是板筑城墙。五代南汉时，临贺县升为州治。
  现在主城内的古街道、民居、县衙、古塔、古井、文庙、学官、寺庙、祠堂、书院、医院、药房、城门、水门、栓船桩、栓马桩和碑刻等地面文物都保存完好。
  临贺故城，作为临贺县、临贺郡、临庆国、贺州、贺县的治所，历时2062年，直到1952年，县治才搬至现八步城区。2001年，临贺故城被公布为全国重点文物保护单位。