□倪天赐

  记得上世纪70年代末《读书》杂志创刊号上有一名文：《读书无禁区》，就是直接针对那时的诸多清规戒律。人为地划定禁区，说这些书能读，那些书不能读，未必有效果。历朝历代，那么多禁书令，全都行不通。越是朝廷查禁的书，读书人越感兴趣。这篇文章写在党的十一届三中全会之后，目的是批判“四人帮”的文化专制主义，打破他们设置的精神枷锁，在当时提出这一口号是有积极意义的，即便在今天也是这样的。但在今天，提出“寻找阅读的禁区”，并不是不让人们读书，而是为了人们在有限的时间读到更多更好的书而已。
  每个人都必须坚持自己的阅读取向。如今的图书运作，和其它非图书商品的运作没有什么大的区别。但市场化的运作，从某种意义上讲，使得图书精神产品的内核越来越少，变得过于垃圾、过于商业、过于功利和过于世俗。报纸、杂志上的图书广告，作家的书评，各大图书城的畅销书排行榜，在向我们传递图书商品信息的同时，也在设置着我们的阅读取向。毕竟，生活在社会群体中的人们，他们希望得到社会的认同，就会产生一种盲目的随从。这个时候，我们就必须保持一个清醒的头脑，须知读书是一个人自己的活动，要有自己的是非判断，有自己的选择方向，要有所读，有所不读。
  读书需要一个好的环境来支撑。这是一个分众的年代，读者被当作一个市场元素来看待。在这种环境下，我们可以选择读书的方式很多，可以通过传统上学来获得知识，可以看杂志、电视，可以上网等等。但是，当我们白天七小时的学校学习，在晚上一小时《超级女声》、《我猜我猜我猜猜猜》等节目的狂轰滥炸之后，白天七小时的学习是否会产生“7+1≤0”的结果呢？孟母三迁，表明了古人对自己周围环境的关注。面对信息肆虐的时代，我们必须要净化读书的环境，在全社会形成良好的读书氛围，提倡深阅读。实现这样结果，是一个漫长的过程，是需要全社会共同去努力。
  凤凰卫视曾经打出广告语：资讯使人发愁。希望在海量信息面前，我们能有一双慧眼，寻找出阅读的禁区。享受阅读，天天向上。